政府埋单，究竟能不能拯救“婚检”？然而，据新华社记者调查发现，这道“免费的午餐”依然少有人喝彩。

　　取消强制婚检，把是否婚检的选择权交给当事人，这是我国法律、法规尊重和保护公民基本人权的具体体现，但不再强制并不等同于婚检不重要。婚检自由了，很多人就以为“取消强制婚检”就是不用婚检，根本没有意识到婚检的重要性。这也酿造了一场场的悲剧。以河南为例，在新的《婚姻登记条例》实施前，河南省的婚检率是40.5％，实施后的2004年，当即骤跌到0.68％。婚检人数的减少，很有可能导致传染病、性病和出生缺陷率的提高。

　　婚姻关系，从社会学的角度来看，这不仅是一个人的事，也不仅是两个人的事，它影响着配偶的健康和生活状况，也影响着双方的子孙后代及身边共同生活、工作的人。可以说，婚姻关系，也有着极强的“外部性”。这种外部性说明，“婚检”，应该是整个社会的事。婚姻在一定程度上的“公共性”告诉我们，“婚检”在理论上，是公民的一项福利，是政府必须提供的一项公共服务，但同时，也是公民有必要履行的一项义务。

　　强调“婚检”的义务性在于，婚检不仅仅是对自己负责，也是对配偶，对子孙和身边的亲人、朋友负责。

　　事实上，在世界上大多数国家，也是把婚检当作一项公民义务来看待的。在法国，没有健康证明就没法成为合法夫妻；在美国，婚前健康检查也是大部分州和地区登记结婚的必需步骤；在日本，尽管没有强制，但婚前交换健康诊断书却是一种“风俗”。义务，并不一定是指有国家机器为后盾的强制，这里的义务，更是一种道德上的责任。这些发达国家，大多有着完善的医疗保障，费用并不是很大的问题。相比之下，由于我国的社会保障并不健全，“婚检”由政府埋单理所当然。

　　实践证明，实行免费婚检，如果政府的宣传到位，能够使夫妻双方真正认识到婚检的重要性，婚检率是会大大提高的。2004年5月，浙江舟山的普陀区在全国率先推出免费婚检。婚检率回升到20％。后来，又派出懂医学知识的护理人员进婚姻服务中心，专职从事婚前体检宣传工作，此举立刻收到了明显效果，普陀区的婚检率提升到50％。如果免费的“婚检”无人喝彩，我想，首先应该反思的，是“婚检”宣传机构的工作是不是做到了位。（原载：《北京青年报》）